سفر صموئيل الاول ترجمة كتاب الحياة وفاندايك

وحارب الفلسطينيون إسرائيل فهرب رجال إسرائيل من أمام الفلسطينيين وسقطوا قتلى في جبل جلبوع فشد الفلسطينيون وراء شاول وبنيه وضرب الفلسطينيون يوناثان وأبيناداب وملكيشوع أبناء شاول واشتدت الحرب على شاول فأصابه الرماة رجال القسي فانجرح جدا من الرماة فقال شاول لحامل سلاحه استل سيفك واطعني به لئلا يأتي هؤلاء الغلف ويطعنوني ويقبحوني فلم يشأ حامل سلاحه لأنه خاف جدا فأخذ شاول السيف وسقط عليه ولما رأى حامل سلاحه أنه قد مات شاول سقط هو أيضا على سيفه ومات معه فمات شاول وبنوه الثلاثة وحامل سلاحه وجميع رجاله في ذلك اليوم معا ولما رأى رجال إسرائيل الذين في عبر الوادي والذين في عبر الأردن أن رجال إسرائيل قد هربوا وأن شاول وبنيه قد ماتوا تركوا المدن وهربوا فأتى الفلسطينيون وسكنوا بها وفي الغد لما جاء الفلسطينيون ليعروا القتلى وجدوا شاول وبنيه الثلاثة ساقطين في جبل جلبوع فقطعوا رأسه ونزعوا سلاحه وأرسلوا إلى أرض الفلسطينيين في كل جهة لأجل التبشير في بيت أصنامهم وفي الشعب ووضعوا سلاحه في بيت عشتاروث وسمروا جسده على سور بيت شان ولما سمع سكان يابيش جلعاد بما فعل الفلسطينيون بشاول قام كل ذي بأس وساروا الليل كل...

ولما جاء داود ورجاله إلى صقلغ في اليوم الثالث كان العمالقة قد غزوا الجنوب وصقلغ وضربوا صقلغ وأحرقوها بالنار وسبوا النساء اللواتي فيها لم يقتلوا أحدا لا صغيرا ولا كبيرا بل ساقوهم ومضوا في طريقهم فدخل داود ورجاله المدينة وإذا هي محرقة بالنار ونساؤهم وبنوهم وبناتهم قد سبوا فرفع داود والشعب الذين معه أصواتهم وبكوا حتى لم تبق لهم قوة للبكاء وسبيت امرأتا داود أخينوعم اليزرعيلية وأبيجايل امرأة نابال الكرملي فتضايق داود جدا لأن الشعب قالوا برجمه لأن أنفس جميع الشعب كانت مرة كل واحد على بنيه وبناته وأما داود فتشدد بالرب إلهه ثم قال داود لأبياثار الكاهن ابن أخيمالك قدم إلي الأفود فقدم أبياثار الأفود إلى داود فسأل داود من الرب إذا لحقت هؤلاء الغزاة فهل أدركهم ؟ فقال له الحقهم فإنك تدرك وتنقذ فذهب داود هو والست مئة الرجل الذين معه وجاءوا إلى وادي البسور والمتخلفون وقفوا وأما داود فلحق هو وأربع مئة رجل ووقف مئتا رجل لأنهم أعيوا عن أن يعبروا وادي البسور فصادفوا رجلا مصريا في الحقل فأخذوه إلى داود وأعطوه خبزا فأكل وسقوه ماء وأعطوه قرصا من التين وعنقودين من الزبيب فأكل ورجعت روحه إليه لأنه لم يأكل خبز...

وجمع الفلسطينيون جميع جيوشهم إلى أفيق وكان الإسرائيليون نازلين على العين التي في يزرعيل وعبر أقطاب الفلسطينيين مئات وألوفا وعبر داود ورجاله في المؤخرة مع أخيش فقال رؤساء الفلسطينيين ما هؤلاء العبرانيون ؟ فقال أخيش لرؤساء الفلسطينيين أليس هذا داود عبد شاول ملك إسرائيل الذي كان معي هذه الأيام أو هذه السنين ولم أجد فيه شيئا من يوم نزوله إلى هذا اليوم وسخط عليه رؤساء الفلسطينيين وقالوا له أرجع الرجل فيرجع إلى موضعه الذي عينت له ولا ينزل معنا إلى الحرب ولا يكون لنا عدوا في الحرب. فبماذا يرضي هذا سيده ؟ أليس برؤوس أولئك الرجال ؟ أليس هذا هو داود الذي غنين له بالرقص قائلات ضرب شاول ألوفه وداود ربواته ؟ فدعا أخيش داود وقال له حي هو الرب إنك أنت مستقيم وخروجك ودخولك معي في الجيش صالح في عيني لأني لم أجد فيك شرا من يوم جئت إلي إلى اليوم وأما في أعين الأقطاب فلست بصالح فالآن ارجع واذهب بسلام ولا تفعل سوءا في أعين أقطاب الفلسطينيين فقال داود لأخيش فماذا عملت وماذا وجدت في عبدك من يوم صرت أمامك إلى اليوم حتى لا آتي وأحارب أعداء سيدي الملك ؟ فأجاب أخيش علمت أنك صالح في عيني كملاك الله إلا إن رؤساء ا...

وكان في تلك الأيام أن الفلسطينيين جمعوا جيوشهم ليحاربوا إسرائيل فقال أخيش لداود اعلم يقينا أنك ستخرج معي في الجيش أنت ورجالك فقال داود لأخيش لذلك أنت ستعلم ما يفعل عبدك فقال أخيش لداود لذلك أجعلك حارسا لرأسي كل الأيام ومات صموئيل وندبه كل إسرائيل ودفنوه في الرامة في مدينته وكان شاول قد نفى أصحاب الجان والتوابع من الأرض فاجتمع الفلسطينيون وجاءوا ونزلوا في شونم وجمع شاول جميع إسرائيل ونزل في جلبوع ولما رأى شاول جيش الفلسطينيين خاف واضطرب قلبه جدا فسأل شاول من الرب فلم يجبه الرب لا بالأحلام ولا بالأوريم ولا بالأنبياء فقال شاول لعبيده فتشوا لي على امرأة صاحبة جان فأذهب إليها وأسألها فقال له عبيده هوذا امرأة صاحبة جان في عين دور فتنكر شاول ولبس ثيابا أخرى وذهب هو ورجلان معه وجاءوا إلى المرأة ليلا وقال اعرفي لي بالجان وأصعدي لي من أقول لك فقالت له المرأة هوذا أنت تعلم ما فعل شاول كيف قطع أصحاب الجان والتوابع من الأرض فلماذا تضع شركا لنفسي لتميتها ؟ فحلف لها شاول بالرب حي هو الرب إنه لا يلحقك إثم في هذا الأمر فقالت المرأة من أصعد لك ؟ فقال أصعدي لي صموئيل فلما رأت المرأة صموئيل صرخت بصوت عظيم...

وقال داود في قلبه إني سأهلك يوما بيد شاول فلا شيء خير لي من أن أفلت إلى أرض الفلسطينيين فييأس شاول مني فلا يفتش علي بعد في جميع تخوم إسرائيل فأنجو من يده فقام داود وعبر هو والست مئة الرجل الذين معه إلى أخيش بن معوك ملك جت وأقام داود عند أخيش في جت هو ورجاله كل واحد وبيته داود وامرأتاه أخينوعم اليزرعيلية وأبيجايل امرأة نابال الكرملية فأخبر شاول أن داود قد هرب إلى جت فلم يعد أيضا يفتش عليه فقال داود لأخيش إن كنت قد وجدت نعمة في عينيك فليعطوني مكانا في إحدى قرى الحقل فأسكن هناك ولماذا يسكن عبدك في مدينة المملكة معك ؟ فأعطاه أخيش في ذلك اليوم صقلغ لذلك صارت صقلغ لملوك يهوذا إلى هذا اليوم وكان عدد الأيام التي سكن فيها داود في بلاد الفلسطينيين سنة وأربعة أشهر وصعد داود ورجاله وغزوا الجشوريين والجرزيين والعمالقة لأن هؤلاء من قديم سكان الأرض من عند شور إلى أرض مصر وضرب داود الأرض ولم يستبق رجلا ولا امرأة وأخذ غنما وبقرا وحميرا وجمالا وثيابا ورجع وجاء إلى أخيش فقال أخيش إذا لم تغزوا اليوم فقال داود بلى على جنوبي يهوذا وجنوبي اليرحمئيليين وجنوبي القينيين فلم يستبق داود رجلا ولا امرأة حتى يأتي إل...

ثم جاء الزيفيون إلى شاول إلى جبعة قائلين أليس داود مختفيا في تل حخيلة الذي مقابل القفر ؟ فقام شاول ونزل إلى برية زيف ومعه ثلاثة آلاف رجل منتخبي إسرائيل ليفتش على داود في برية زيف ونزل شاول في تل حخيلة الذي مقابل القفر على الطريق وكان داود مقيما في البرية فلما رأى أن شاول قد جاء وراءه إلى البرية أرسل داود جواسيس وعلم باليقين أن شاول قد جاء فقام داود وجاء إلى المكان الذي نزل فيه شاول ونظر داود المكان الذي اضطجع فيه شاول وأبنير بن نير رئيس جيشه وكان شاول مضطجعا عند المتراس والشعب نزول حواليه فقال داود لأخيمالك الحثي وأبيشاي ابن صروية أخي يوآب من ينزل معي إلى شاول إلى المحلة ؟ فقال أبيشاي أنا أنزل معك فجاء داود وأبيشاي إلى الشعب ليلا وإذا بشاول مضطجع نائم عند المتراس ورمحه مركوز في الأرض عند رأسه وأبنير والشعب مضطجعون حواليه فقال أبيشاي لداود قد حبس الله اليوم عدوك في يدك فدعني الآن أضربه بالرمح إلى الأرض دفعة واحدة ولا أثني عليه فقال داود لأبيشاي لا تهلكه فمن الذي يمد يده إلى مسيح الرب ويتبرأ ؟ وقال داود حي هو الرب إن الرب سوف يضربه أو يأتي يومه فيموت أو ينزل إلى الحرب ويهلك حاشا لي من قب...

ومات صموئيل فاجتمع جميع إسرائيل وندبوه ودفنوه في بيته في الرامة وقام داود ونزل إلى برية فاران وكان رجل في معون وأملاكه في الكرمل وكان الرجل عظيما جدا وله ثلاثة آلاف من الغنم وألف من المعز وكان يجز غنمه في الكرمل واسم الرجل نابال واسم امرأته أبيجايل وكانت المرأة جيدة الفهم وجميلة الصورة وأما الرجل فكان قاسيا ورديء الأعمال وهو كالبي فسمع داود في البرية أن نابال يجز غنمه فأرسل داود عشرة غلمان وقال داود للغلمان اصعدوا إلى الكرمل وادخلوا إلى نابال واسألوا باسمي عن سلامته وقولوا هكذا حييت وأنت سالم وبيتك سالم وكل مالك سالم والآن قد سمعت أن عندك جزازين حين كان رعاتك معنا لم نؤذهم ولم يفقد لهم شيء كل الأيام التي كانوا فيها في الكرمل اسأل غلمانك فيخبروك فليجد الغلمان نعمة في عينيك لأننا قد جئنا في يوم طيب فأعط ما وجدته يدك لعبيدك ولابنك داود فجاء الغلمان وكلموا نابال حسب كل هذا الكلام باسم داود وكفوا فأجاب نابال عبيد داود وقال من هو داود ومن هو ابن يسى ؟ قد كثر اليوم العبيد الذين يهربون كل واحد من أمام سيده أآخذ خبزي ومائي وذبيحي الذي ذبحت لجازي وأعطيه لقوم لا أعلم من أين هم ؟ فتحول غلمان داود ...

ولما رجع شاول من وراء الفلسطينيين أخبروه هوذا داود في برية عين جدي فأخذ شاول ثلاثة آلاف رجل منتخبين من جميع إسرائيل وذهب يطلب داود ورجاله على صخور الوعول وجاء إلى حظائر الغنم التي في الطريق وكان هناك كهف فدخل شاول لحاجة له وداود ورجاله كانوا جلوسا في مؤخرة الكهف فقال رجال داود له هوذا اليوم الذي قال لك عنه الرب هئنذا أدفع عدوك ليدك فتفعل به ما يحسن في عينيك فقام داود وقطع طرف جبة شاول سرا وكان بعد ذلك أن قلب داود ضربه على قطعه طرف جبة شاول فقال لرجاله حاشا لي من قبل الرب أن أعمل هذا الأمر بسيدي بمسيح الرب فأمد يدي إليه لأنه مسيح الرب هو فوبخ داود رجاله بالكلام ولم يدعهم يقومون على شاول وأما شاول فقام من الكهف وذهب في طريقه ثم قام داود بعد ذلك وخرج من الكهف ونادى وراء شاول يا سيدي الملك ولما التفت شاول إلى ورائه خر داود على وجهه إلى الأرض وسجد وقال داود لشاول لماذا تسمع كلام الناس القائلين هوذا داود يطلب أذيتك هوذا قد رأت عيناك اليوم هذا كيف دفعك الرب ليدي في الكهف وقيل لي أن أقتلك ولكنني أشفقت عليك وقلت لا أمد يدي إلى سيدي لأنه مسيح الرب هو فانظر يا أبي انظر أيضا طرف جبتك بيدي فمن قطعي...

فأخبروا داود هوذا الفلسطينيون يحاربون قعيلة وينهبون البيادر فسأل داود من الرب أأذهب وأضرب هؤلاء الفلسطينيين ؟ فقال الرب لداود اذهب واضرب الفلسطينيين وخلص قعيلة فقال رجال داود له ها نحن ههنا في يهوذا خائفون فكم بالحري إذا ذهبنا إلى قعيلة ضد صفوف الفلسطينيين ؟ فعاد أيضا داود وسأل من الرب فأجابه الرب قم انزل إلى قعيلة فإني أدفع الفلسطينيين ليدك فذهب داود ورجاله إلى قعيلة وحارب الفلسطينيين وساق مواشيهم وضربهم ضربة عظيمة وخلص داود سكان قعيلة وكان لما هرب أبياثار بن أخيمالك إلى داود إلى قعيلة نزل وبيده أفود شاول يلاحق داود فأخبر شاول بأن داود قد جاء إلى قعيلة فقال شاول قد نبذه الله إلى يدي لأنه قد أغلق عليه بالدخول إلى مدينة لها أبواب وعوارض ودعا شاول جميع الشعب للحرب للنزول إلى قعيلة لمحاصرة داود ورجاله فلما عرف داود أن شاول منشئ عليه الشر قال لأبياثار الكاهن قدم الأفود ثم قال داود يا رب إله إسرائيل إن عبدك قد سمع بأن شاول يحاول أن يأتي إلى قعيلة ليخرب المدينة بسببي فهل يسلمني أهل قعيلة ليده ؟ هل ينزل شاول كما سمع عبدك ؟ يا رب إله إسرائيل أخبر عبدك فقال الرب ينزل فقال داود هل يسلمني أهل قعي...

فذهب داود من هناك ونجا إلى مغارة عدلام فلما سمع إخوته وجميع بيت أبيه نزلوا إليه إلى هناك واجتمع إليه كل رجل متضايق وكل من كان عليه دين وكل رجل مر النفس فكان عليهم رئيسا وكان معه نحو أربع مئة رجل وذهب داود من هناك إلى مصفاة موآب وقال لملك موآب ليخرج أبي وأمي إليكم حتى أعلم ماذا يصنع لي الله فودعهما عند ملك موآب فأقاما عنده كل أيام إقامة داود في الحصن فقال جاد النبي لداود لا تقم في الحصن اذهب وادخل أرض يهوذا فذهب داود وجاء إلى وعر حارث شاول يقتل كهنة نوب وسمع شاول أنه قد اشتهر داود والرجال الذين معه وكان شاول مقيما في جبعة تحت الأثلة في الرامة ورمحه بيده وجميع عبيده وقوفا لديه فقال شاول لعبيده الواقفين لديه اسمعوا يا بنيامينيون هل يعطيكم جميعكم ابن يسى حقولا وكروما وهل يجعلكم جميعكم رؤساء ألوف ورؤساء مئات حتى فتنتم كلكم علي وليس من يخبرني بعهد ابني مع ابن يسى وليس منكم من يحزن علي أو يخبرني بأن ابني قد أقام عبدي علي كمينا كهذا اليوم ؟ فأجاب دواغ الأدومي الذي كان موكلا على عبيد شاول قد رأيت ابن يسى آتيا إلى نوب إلى أخيمالك بن أخيطوب فسأل له من الرب وأعطاه زادا وسيف جليات الفلسطيني أعطاه إ...

فجاء داود إلى نوب إلى أخيمالك الكاهن فاضطرب أخيمالك عند لقاء داود وقال له لماذا أنت وحدك وليس معك أحد ؟ فقال داود لأخيمالك الكاهن إن الملك أمرني بشيء وقال لي لا يعلم أحد شيئا من الأمر الذي أرسلتك فيه وأمرتك به وأما الغلمان فقد عينت لهم الموضع الفلاني والفلاني والآن فماذا يوجد تحت يدك ؟ أعط خمس خبزات في يدي أو الموجود فأجاب الكاهن داود لا يوجد خبز محلل تحت يدي ولكن يوجد خبز مقدس إذا كان الغلمان قد حفظوا أنفسهم لا سيما من النساء فأجاب داود الكاهن إن النساء قد منعت عنا منذ أمس وما قبله عند خروجي وأمتعة الغلمان مقدسة وهو على نوع محلل واليوم أيضا يتقدس بالآنية فأعطاه الكاهن المقدس لأنه لم يكن هناك خبز إلا خبز الوجوه المرفوع من أمام الرب ليوضع خبز سخن في يوم أخذه وكان هناك رجل من عبيد شاول في ذلك اليوم محصورا أمام الرب اسمه دواغ الأدومي رئيس رعاة شاول وقال داود لأخيمالك أفما يوجد هنا تحت يدك رمح أو سيف لأني لم آخذ بيدي سيفي ولا سلاحي لأن أمر الملك كان معجلا ؟ فقال الكاهن إن سيف جليات الفلسطيني الذي قتلته في وادي البطم ها هو ملفوف في ثوب خلف الأفود فإن شئت أن تأخذه فخذه لأنه ليس آخر سواه هنا ...

فهرب داود من نايوت في الرامة وجاء وقال قدام يوناثان ماذا عملت وما هو إثمي وما هي خطيتي أمام أبيك حتى يطلب نفسي ؟ فقال له حاشا لا تموت هوذا أبي لا يعمل أمرا كبيرا ولا أمرا صغيرا إلا ويخبرني به ولماذا يخفي عني أبي هذا الأمر ؟ ليس كذا فحلف أيضا داود وقال إن أباك قد علم أني قد وجدت نعمة في عينيك فقال: لا يعلم يوناثان هذا لئلا يغتم ولكن حي هو الرب وحية هي نفسك إنه كخطوة بيني وبين الموت فقال يوناثان لداود مهما تقل نفسك أفعله لك فقال داود ليوناثان هوذا الشهر غدا حينما أجلس مع الملك للأكل ولكن أرسلني فأختبئ في الحقل إلى مساء اليوم الثالث وإذا افتقدني أبوك فقل قد طلب داود مني طلبة أن يركض إلى بيت لحم مدينته لأن هناك ذبيحة سنوية لكل العشيرة فإن قال حسنا كان سلام لعبدك ولكن إن اغتاظ غيظا فاعلم أنه قد أعد الشر عنده فتعمل معروفا مع عبدك لأنك بعهد الرب أدخلت عبدك معك وإن كان في إثم فاقتلني أنت ولماذا تأتي بي إلى أبيك ؟ فقال يوناثان حاشا لك لأنه لو علمت أن الشر قد أعد عند أبي ليأتي عليك أفما كنت أخبرك به ؟ فقال داود ليوناثان من يخبرني إن جاوبك أبوك شيئا قاسيا ؟ فقال يوناثان لداود تعال نخرج إلى الحقل ...

وكلم شاول يوناثان ابنه وجميع عبيده أن يقتلوا داود وأما يوناثان بن شاول فسر بداود جدا فأخبر يوناثان داود شاول أبي ملتمس قتلك والآن فاحتفظ على نفسك إلى الصباح وأقم في خفية واختبئ وأنا أخرج وأقف بجانب أبي في الحقل الذي أنت فيه وأكلم أبي عنك, وأرى ماذا يصير وأخبرك وتكلم يوناثان عن داود حسنا مع شاول أبيه وقال له لا يخطئ الملك إلى عبده داود لأنه لم يخطئ إليك ولأن أعماله حسنة لك جدا فإنه وضع نفسه بيده وقتل الفلسطيني فصنع الرب خلاصا عظيما لجميع إسرائيل أنت رأيت وفرحت فلماذا تخطئ إلى دم بريء بقتل داود بلا سبب ؟ فسمع شاول لصوت يوناثان وحلف شاول حي هو الرب لا يقتل فدعا يوناثان داود وأخبره بجميع هذا الكلام ثم جاء يوناثان بداود إلى شاول فكان أمامه كأمس وما قبله وعادت الحرب تحدث فخرج داود وحارب الفلسطينيين وضربهم ضربة عظيمة فهربوا من أمامه وكان الروح الرديء من قبل الرب على شاول وهو جالس في بيته ورمحه بيده وكان داود يضرب باليد فالتمس شاول أن يطعن داود بالرمح حتى إلى الحائط ففر من أمام شاول فضرب الرمح إلى الحائط فهرب داود ونجا تلك الليلة فأرسل شاول رسلا إلى بيت داود ليراقبوه ويقتلوه في الصباح فأخبرت د...

وكان لما فرغ من الكلام مع شاول أن نفس يوناثان تعلقت بنفس داود وأحبه يوناثان كنفسه فأخذه شاول في ذلك اليوم ولم يدعه يرجع إلى بيت أبيه وقطع يوناثان وداود عهدا لأنه أحبه كنفسه وخلع يوناثان الجبة التي عليه وأعطاها لداود مع ثيابه وسيفه وقوسه ومنطقته وكان داود يخرج إلى حيثما أرسله شاول كان يفلح فجعله شاول على رجال الحرب وحسن في أعين جميع الشعب وفي أعين عبيد شاول أيضا وكان عند مجيئهم حين رجع داود من قتل الفلسطيني أن النساء خرجت من جميع مدن إسرائيل بالغناء والرقص للقاء شاول الملك بدفوف وبفرح وبمثلثات فغنت النساء اللاعبات وقلن ضرب شاول ألوفه وداود ربواته فغضب شاول جدا وساء هذا الكلام في عينيه وقال أعطين داود ربوات وأما أنا فأعطينني الألوف وبعد فقط تبقى له المملكة فكان شاول يعاين داود من ذلك اليوم فصاعدا وكان في الغد أن الروح الرديء من قبل الله اقتحم شاول وجن في وسط البيت وكان داود يضرب بيده كما في يوم فيوم وكان الرمح بيد شاول فأشرع شاول الرمح وقال أضرب داود حتى إلى الحائط فتحول داود من أمامه مرتين وكان شاول يخاف داود لأن الرب كان معه وقد فارق شاول فأبعده شاول عنه وجعله له رئيس ألف فكان يخرج ويد...

وجمع الفلسطينيون جيوشهم للحرب فاجتمعوا في سوكوه التي ليهوذا ونزلوا بين سوكوه وعزيقة في أفس دميم واجتمع شاول ورجال إسرائيل ونزلوا في وادي البطم واصطفوا للحرب للقاء الفلسطينيين وكان الفلسطينيون وقوفا على جبل من هنا وإسرائيل وقوفا على جبل من هناك والوادي بينهم فخرج رجل مبارز من جيوش الفلسطينيين اسمه جليات من جت طوله ست أذرع وشبر وعلى رأسه خوذة من نحاس وكان لابسا درعا حرشفيا وزنه خمسة آلاف شاقل نحاس وجرموقا نحاس على رجليه وحربة نحاس بين كتفيه وقناة رمحه كنول النساجين وسنان رمحه ست مئة شاقل حديد وحامل الترس كان يمشي قدامه فوقف ونادى صفوف إسرائيل لماذا تخرجون لتصطفوا للحرب ؟ أما أنا الفلسطيني وأنتم عبيد لشاول ؟ اختاروا لأنفسكم رجلا ولينزل إلي فإن قدر أن يحاربني ويقتلني نصير لكم عبيدا وإن قدرت أنا عليه وقتلته تصيرون أنتم لنا عبيدا وتخدموننا وقال الفلسطيني أنا عيرت صفوف إسرائيل هذا اليوم أعطوني رجلا فنتحارب معا ولما سمع شاول وجميع إسرائيل كلام الفلسطيني هذا ارتاعوا وخافوا جدا وداود هو ابن ذلك الرجل الأفراتي من بيت لحم يهوذا الذي اسمه يسى وله ثمانية بنين وكان الرجل في أيام شاول قد شاخ وكبر بين ...

فقال الرب لصموئيل حتى متى تنوح على شاول وأنا قد رفضته عن أن يملك على إسرائيل ؟ املأ قرنك دهنا وتعال أرسلك إلى يسى البيتلحمي لأني قد رأيت لي في بنيه ملكا فقال صموئيل كيف أذهب ؟ إن سمع شاول يقتلني فقال الرب خذ بيدك عجلة من البقر وقل قد جئت لأذبح للرب وادع يسى إلى الذبيحة وأنا أعلمك ماذا تصنع وامسح لي الذي أقول لك عنه ففعل صموئيل كما تكلم الرب وجاء إلى بيت لحم فارتعد شيوخ المدينة عند استقباله وقالوا أسلام مجيئك ؟ فقال سلام قد جئت لأذبح للرب تقدسوا وتعالوا معي إلى الذبيحة وقدس يسى وبنيه ودعاهم إلى الذبيحة وكان لما جاءوا أنه رأى أليآب فقال إن أمام الرب مسيحه فقال الرب لصموئيل لا تنظر إلى منظره وطول قامته لأني قد رفضته لأنه ليس كما ينظر الإنسان لأن الإنسان ينظر إلى العينين وأما الرب فإنه ينظر إلى القلب فدعا يسى أبيناداب وعبره أمام صموئيل فقال وهذا أيضا لم يختره الرب وعبر يسى شمة فقال وهذا أيضا لم يختره الرب وعبر يسى بنيه السبعة أمام صموئيل فقال صموئيل ليسى الرب لم يختر هؤلاء وقال صموئيل ليسى هل كمل الغلمان ؟ فقال بقي بعد الصغير وهوذا يرعى الغنم فقال صموئيل ليسى أرسل وأت به لأننا لا نجلس حتى ...

وقال صموئيل لشاول إياي أرسل الرب لمسحك ملكا على شعبه إسرائيل والآن فاسمع صوت كلام الرب هكذا يقول رب الجنود إني قد افتقدت ما عمل عماليق بإسرائيل حين وقف له في الطريق عند صعوده من مصر فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة طفلا ورضيعا بقرا وغنما جملا وحمارا فاستحضر شاول الشعب وعده في طلايم مئتي ألف راجل وعشرة آلاف رجل من يهوذا ثم جاء شاول إلى مدينة عماليق وكمن في الوادي وقال شاول للقينيين اذهبوا حيدوا انزلوا من وسط العمالقة لئلا أهلككم معهم وأنتم قد فعلتم معروفا مع جميع بني إسرائيل عند صعودهم من مصر فحاد القيني من وسط عماليق وضرب شاول عماليق من حويلة حتى مجيئك إلى شور التي مقابل مصر وأمسك أجاج ملك عماليق حيا وحرم جميع الشعب بحد السيف وعفا شاول والشعب عن أجاج وعن خيار الغنم والبقر والحملان والخراف وعن كل الجيد ولم يرضوا أن يحرموها وكل الأملاك المحتقرة والمهزولة حرموها وكان كلام الرب إلى صموئيل ندمت على أني قد جعلت شاول ملكا لأنه رجع من ورائي ولم يقم كلامي فاغتاظ صموئيل وصرخ إلى الرب الليل كله فبكر صموئيل للقاء شاول صباحا فأخبر صموئيل قد جاء شاول إلى الكرم...

وفي ذات يوم قال يوناثان بن شاول للغلام حامل سلاحه تعال نعبر إلى حفظة الفلسطينيين الذين في ذلك العبر ولم يخبر أباه وكان شاول مقيما في طرف جبعة تحت الرمانة التي في مغرون والشعب الذي معه نحو ست مئة رجل وأخيا بن أخيطوب أخي إيخابود بن فينحاس بن عالي كاهن الرب في شيلوه كان لابسا أفودا ولم يعلم الشعب أن يوناثان قد ذهب وبين المعابر التي التمس يوناثان أن يعبرها إلى حفظة الفلسطينيين سن صخرة من هذه الجهة وسن صخرة من تلك الجهة واسم الواحدة بوصيص واسم الأخرى سنه والسن الواحد عمود إلى الشمال مقابل مخماس والآخر إلى الجنوب مقابل جبع فقال يوناثان للغلام حامل سلاحه تعال نعبر إلى صف هؤلاء الغلف لعل الله يعمل معنا لأنه ليس للرب مانع عن أن يخلص بالكثير أو بالقليل فقال له حامل سلاحه اعمل كل ما بقلبك تقدم هئنذا معك حسب قلبك فقال يوناثان هوذا نحن نعبر إلى القوم ونظهر أنفسنا لهم فإن قالوا لنا دوموا حتى نصل إليكم نقف في مكاننا ولا نصعد إليهم ولكن إن قالوا اصعدوا إلينا نصعد لأن الرب قد دفعهم ليدنا وهذه هي العلامة لنا فأظهرا أنفسهما لصف الفلسطينيين فقال الفلسطينيون هوذا العبرانيون خارجون من الثقوب التي اختبأوا في...

كان شاول ابن سنة في ملكه وملك سنتين على إسرائيل واختار شاول لنفسه ثلاثة آلاف من إسرائيل فكان ألفان مع شاول في مخماس وفي جبل بيت إيل وألف كان مع يوناثان في جبعة بنيامين وأما بقية الشعب فأرسلهم كل واحد إلى خيمته وضرب يوناثان نصب الفلسطينيين الذي في جبع فسمع الفلسطينيون وضرب شاول بالبوق في جميع الأرض قائلا ليسمع العبرانيون فسمع جميع إسرائيل قولا قد ضرب شاول نصب الفلسطينيين وأيضا قد أنتن إسرائيل لدى الفلسطينيين فاجتمع الشعب وراء شاول إلى الجلجال وتجمع الفلسطينيون لمحاربة إسرائيل ثلاثون ألف مركبة وستة آلاف فارس وشعب كالرمل الذي على شاطئ البحر في الكثرة وصعدوا ونزلوا في مخماس شرقي بيت آون ولما رأى رجال إسرائيل أنهم في ضنك لأن الشعب تضايق اختبأ الشعب في المغاير والغياض والصخور والصروح والآبار وبعض العبرانيين عبروا الأردن إلى أرض جاد وجلعاد وكان شاول بعد في الجلجال وكل الشعب ارتعد وراءه فمكث سبعة أيام حسب ميعاد صموئيل ولم يأت صموئيل إلى الجلجال والشعب تفرق عنه فقال شاول قدموا إلي المحرقة وذبائح السلامة فأصعد المحرقة وكان لما انتهى من إصعاد المحرقة إذا صموئيل مقبل فخرج شاول للقائه ليباركه فقال ...

وقال صموئيل لكل إسرائيل هئنذا قد سمعت لصوتكم في كل ما قلتم لي وملكت عليكم ملكا والآن هوذا الملك يمشي أمامكم وأما أنا فقد شخت وشبت وهوذا أبنائي معكم وأنا قد سرت أمامكم منذ صباي إلى هذا اليوم هئنذا فاشهدوا علي قدام الرب وقدام مسيحه ثور من أخذت وحمار من أخذت ومن ظلمت ومن سحقت ومن يد من أخذت فدية لأغضي عيني عنه فأرد لكم ؟ فقالوا لم تظلمنا ولا سحقتنا ولا أخذت من يد أحد شيئا فقال لهم شاهد الرب عليكم وشاهد مسيحه اليوم هذا أنكم لم تجدوا بيدي شيئا فقالوا شاهد وقال صموئيل للشعب الرب الذي أقام موسى وهارون وأصعد آباءكم من أرض مصر فالآن امثلوا فأحاكمكم أمام الرب بجميع حقوق الرب التي صنعها معكم ومع آبائكم لما جاء يعقوب إلى مصر وصرخ آباؤكم إلى الرب أرسل الرب موسى وهارون فأخرجا آباءكم من مصر وأسكناهم في هذا المكان فلما نسوا الرب إلههم باعهم ليد سيسرا رئيس جيش حاصور وليد الفلسطينيين وليد ملك موآب فحاربوهم فصرخوا إلى الرب وقالوا أخطأنا لأننا تركنا الرب وعبدنا البعليم والعشتاروث فالآن أنقذنا من يد أعدائنا فنعبدك فأرسل الرب يربعل وبدان ويفتاح وصموئيل وأنقذكم من يد أعدائكم الذين حولكم فسكنتم آمنين ولما رأي...

وصعد ناحاش العموني ونزل على يابيش جلعاد فقال جميع أهل يابيش لناحاش اقطع لنا عهدا فنستعبد لك فقال لهم ناحاش العموني بهذا أقطع لكم بتقوير كل عين يمنى لكم وجعل ذلك عارا على جميع إسرائيل فقال له شيوخ يابيش اتركنا سبعة أيام فنرسل رسلا إلى جميع تخوم إسرائيل فإن لم يوجد من يخلصنا نخرج إليك فجاء الرسل إلى جبعة شاول وتكلموا بهذا الكلام في آذان الشعب فرفع كل الشعب أصواتهم وبكوا وإذا بشاول آت وراء البقر من الحقل فقال ما بال الشعب يبكون ؟ فقصوا عليه كلام أهل يابيش فحل روح الله على شاول عندما سمع هذا الكلام وحمي غضبه جدا فأخذ زوج بقر وقطعه وأرسل إلى كل تخوم إسرائيل بيد الرسل قائلا من لا يخرج وراء شاول ووراء صموئيل فهكذا يفعل ببقره فوقع رعب الرب على الشعب فخرجوا كرجل واحد وعدهم في بازق فكان بنو إسرائيل ثلاث مئة ألف ورجال يهوذا ثلاثين ألفا وقالوا للرسل الذين جاءوا هكذا تقولون لأهل يابيش جلعاد غدا عندما تحمى الشمس يكون لكم خلاص فأتى الرسل وأخبروا أهل يابيش ففرحوا وقال أهل يابيش غدا نخرج إليكم فتفعلون بنا حسب كل ما يحسن في أعينكم وكان في الغد أن شاول جعل الشعب ثلاث فرق ودخلوا في وسط المحلة عند سحر الصب...

فأخذ صموئيل قنينة الدهن وصب على رأسه وقبله وقال أليس لأن الرب قد مسحك على ميراثه رئيسا ؟ في ذهابك اليوم من عندي تصادف رجلين عند قبر راحيل في تخم بنيامين في صلصح فيقولان لك قد وجدت الأتن التي ذهبت تفتش عليها وهوذا أبوك قد ترك أمر الأتن واهتم بكما قائلا ماذا أصنع لابني ؟ وتعدو من هناك ذاهبا حتى تأتي إلى بلوطة تابور فيصادفك هناك ثلاثة رجال صاعدون إلى الله إلى بيت إيل واحد حامل ثلاثة جداء وواحد حامل ثلاثة أرغفة خبز وواحد حامل زق خمر فيسلمون عليك ويعطونك رغيفي خبز فتأخذ من يدهم بعد ذلك تأتي إلى جبعة الله حيث أنصاب الفلسطينيين ويكون عند مجيئك إلى هناك إلى المدينة أنك تصادف زمرة من الأنبياء نازلين من المرتفعة وأمامهم رباب ودف وناي وعود وهم يتنبأون فيحل عليك روح الرب فتتنبأ معهم وتتحول إلى رجل آخر وإذا أتت هذه الآيات عليك فافعل ما وجدته يدك لأن الله معك وتنزل قدامي إلى الجلجال وهوذا أنا أنزل إليك لأصعد محرقات وأذبح ذبائح سلامة سبعة أيام تلبث حتى آتي إليك وأعلمك ماذا تفعل شاول يصبح ملكاً وكان عندما أدار كتفه ليذهب من عند صموئيل أن الله أعطاه قلبا آخر وأتت جميع هذه الآيات في ذلك اليوم ولما جاءوا...

وكان رجل من بنيامين اسمه قيس بن أبيئيل بن صرور بن بكورة بن أفيح ابن رجل بنياميني جبار بأس وكان له ابن اسمه شاول شاب وحسن ولم يكن رجل في بني إسرائيل أحسن منه من كتفه فما فوق كان أطول من كل الشعب فضلت أتن قيس أبي شاول فقال قيس لشاول ابنه خذ معك واحدا من الغلمان وقم اذهب فتش على الأتن فعبر في جبل أفرايم ثم عبر في أرض شليشة فلم يجدها ثم عبرا في أرض شعليم فلم توجد ثم عبرا في أرض بنيامين فلم يجداها ولما دخلا أرض صوف قال شاول لغلامه الذي معه تعال نرجع لئلا يترك أبي الأتن ويهتم بنا فقال له هوذا رجل الله في هذه المدينة والرجل مكرم كل ما يقوله يصير لنذهب الآن إلى هناك لعله يخبرنا عن طريقنا التي نسلك فيها فقال شاول للغلام هوذا نذهب فماذا نقدم للرجل ؟ لأن الخبز قد نفد من أوعيتنا وليس من هدية نقدمها لرجل الله ماذا معنا ؟ فعاد الغلام وأجاب شاول هوذا يوجد بيدي ربع شاقل فضة فأعطيه لرجل الله فيخبرنا عن طريقنا سابقا في إسرائيل هكذا كان يقول الرجل عند ذهابه ليسأل الله هلم نذهب إلى الرائي لأن النبي اليوم كان يدعى سابقا الرائي فقال شاول لغلامه كلامك حسن هلم نذهب فذهبا إلى المدينة التي فيها رجل الله وفيما ه...

وكان لما شاخ صموئيل أنه جعل بنيه قضاة لإسرائيل وكان اسم ابنه البكر يوئيل واسم ثانيه أبيا كانا قاضيين في بئر سبع ولم يسلك ابناه في طريقه بل مالا وراء المكسب وأخذا رشوة وعوجا القضاء فاجتمع كل شيوخ إسرائيل وجاءوا إلى صموئيل إلى الرامة وقالوا له هوذا أنت قد شخت وابناك لم يسيرا في طريقك فالآن اجعل لنا ملكا يقضي لنا كسائر الشعوب فساء الأمر في عيني صموئيل إذ قالوا أعطنا ملكا يقضي لنا وصلى صموئيل إلى الرب فقال الرب لصموئيل اسمع لصوت الشعب في كل ما يقولون لك لأنهم لم يرفضوك أنت بل إياي رفضوا حتى لا أملك عليهم حسب كل أعمالهم التي عملوا من يوم أصعدتهم من مصر إلى هذا اليوم وتركوني وعبدوا آلهة أخرى هكذا هم عاملون بك أيضا الآن اسمع لصوتهم ولكن أشهدن عليهم وأخبرهم بقضاء الملك الذي يملك عليهم فكلم صموئيل الشعب الذين طلبوا منه ملكا بجميع كلام الرب وقال هذا يكون قضاء الملك الذي يملك عليكم يأخذ بنيكم ويجعلهم لنفسه لمراكبه وفرسانه فيركضون أمام مراكبه ويجعل لنفسه رؤساء ألوف ورؤساء خماسين فيحرثون حراثته ويحصدون حصاده ويعملون عدة حربه وأدوات مراكبه ويأخذ بناتكم عطارات وطباخات وخبازات ويأخذ حقولكم وكرومكم وزي...

فجاء أهل قرية يعاريم وأصعدوا تابوت الرب وأدخلوه إلى بيت أبيناداب في الأكمة وقدسوا ألعازار ابنه لأجل حراسة تابوت الرب وكان من يوم جلوس التابوت في قرية يعاريم أن المدة طالت وكانت عشرين سنة وناح كل بيت إسرائيل وراء الرب وقال صموئيل لكل بيت إسرائيل إن كنتم بكل قلوبكم راجعين إلى الرب فانزعوا الآلهة الغريبة والعشتاروث من وسطكم وأعدوا قلوبكم للرب واعبدوه وحده فينقذكم من يد الفلسطينيين فنزع بنو إسرائيل البعليم والعشتاروث وعبدوا الرب وحده حجر المعونة فقال صموئيل اجمعوا كل إسرائيل إلى المصفاة فأصلي لأجلكم إلى الرب فاجتمعوا إلى المصفاة واستقوا ماء وسكبوه أمام الرب وصاموا في ذلك اليوم وقالوا هناك قد أخطأنا إلى الرب وقضى صموئيل لبني إسرائيل في المصفاة وسمع الفلسطينيون أن بني إسرائيل قد اجتمعوا في المصفاة فصعد أقطاب الفلسطينيين إلى إسرائيل فلما سمع بنو إسرائيل خافوا من الفلسطينيين وقال بنو إسرائيل لصموئيل لا تكف عن الصراخ من أجلنا إلى الرب إلهنا فيخلصنا من يد الفلسطينيين فأخذ صموئيل حملا رضيعا وأصعده محرقة بتمامه للرب وصرخ صموئيل إلى الرب من أجل إسرائيل فاستجاب له الرب وبينما كان صموئيل يصعد المحرقة...

وكان تابوت الله في بلاد الفلسطينيين سبعة أشهر فسأل الفلسطينيون الكهنة والعرافين ماذا نعمل بتابوت الرب أخبرونا بماذا نرسله إلى مكانه فقالوا إذا أرسلتم تابوت إله إسرائيل فلا ترسلوه فارغا بل ردوا له قربان إثم حينئذ تشفون ويعلم عندكم لماذا لا ترتفع يده عنكم فقالوا وما هو قربان الإثم الذي نرده له ؟ فقالوا حسب عدد أقطاب الفلسطينيين خمسة بواسير من ذهب وخمسة فيران من ذهب لأن الضربة واحدة عليكم جميعا وعلى أقطابكم واصنعوا تماثيل بواسيركم وتماثيل فيرانكم التي تفسد الأرض وأعطوا إله إسرائيل مجدا لعله يخفف يده عنكم وعن آلهتكم وعن أرضكم ولماذا تغلظون قلوبكم كما أغلظ المصريون وفرعون قلوبهم ؟ أليس على ما فعل بهم أطلقوهم فذهبوا ؟ فالآن خذوا واعملوا عجلة واحدة جديدة وبقرتين مرضعتين لم يعلهما نير, واربطوا البقرتين إلى العجلة وأرجعوا ولديهما عنهما إلى البيت وخذوا تابوت الرب واجعلوه على العجلة وضعوا أمتعة الذهب التي تردونها له قربان إثم في صندوق بجانبه وأطلقوه فيذهب وانظروا فإن صعد في طريق تخمه إلى بيتشمس فإنه هو الذي فعل بنا هذا الشر العظيم وإلا فنعلم أن يده لم تضربنا كان ذلك علينا عرضا ففعل الرجال كذلك, و...

فأخذ الفلسطينيون تابوت الله وأتوا به من حجر المعونة إلى أشدود وأخذ الفلسطينيون تابوت الله وأدخلوه إلى بيت داجون وأقاموه بقرب داجون وبكر الأشدوديون في الغد وإذا بداجون ساقط على وجهه إلى الأرض أمام تابوت الرب فأخذوا داجون وأقاموه في مكانه وبكروا صباحا في الغد وإذا بداجون ساقط على وجهه على الأرض أمام تابوت الرب ورأس داجون ويداه مقطوعة على العتبة بقي بدن السمكة فقط لذلك لا يدوس كهنة داجون وجميع الداخلين إلى بيت داجون على عتبة داجون في أشدود إلى هذا اليوم فثقلت يد الرب على الأشدوديين وأخربهم وضربهم بالبواسير في أشدود وتخومها ولما رأى أهل أشدود الأمر كذلك قالوا لا يمكث تابوت إله إسرائيل عندنا لأن يده قد قست علينا وعلى داجون إلهنا فأرسلوا وجمعوا جميع أقطاب الفلسطينيين إليهم وقالوا ماذا نصنع بتابوت إله إسرائيل ؟ فقالوا لينقل تابوت إله إسرائيل إلى جت فنقلوا تابوت إله إسرائيل وكان بعدما نقلوه أن يد الرب كانت على المدينة باضطراب عظيم جدا وضرب أهل المدينة من الصغير إلى الكبير ونفرت لهم البواسير فأرسلوا تابوت الله إلى عقرون وكان لما دخل تابوت الله إلى عقرون أنه صرخ العقرونيون قد نقلوا إلينا تابوت إ...

وكان كلام صموئيل إلى جميع إسرائيل وخرج إسرائيل للقاء الفلسطينيين للحرب ونزلوا عند حجر المعونة وأما الفلسطينيون فنزلوا في أفيق واصطف الفلسطينيون للقاء إسرائيل واشتبكت الحرب فانكسر إسرائيل أمام الفلسطينيين وضربوا من الصف في الحقل نحو أربعة آلاف رجل فجاء الشعب إلى المحلة وقال شيوخ إسرائيل لماذا كسرنا اليوم الرب أمام الفلسطينيين ؟ لنأخذ لأنفسنا من شيلوه تابوت عهد الرب فيدخل في وسطنا ويخلصنا من يد أعدائنا فأرسل الشعب إلى شيلوه وحملوا من هناك تابوت عهد رب الجنود الجالس على الكروبيم وكان هناك ابنا عالي حفني وفينحاس مع تابوت عهد الله وكان عند دخول تابوت عهد الرب إلى المحلة أن جميع إسرائيل هتفوا هتافا عظيما حتى ارتجت الأرض فسمع الفلسطينيون صوت الهتاف فقالوا ما هو صوت هذا الهتاف العظيم في محلة العبرانيين ؟ وعلموا أن تابوت الرب جاء إلى المحلة فخاف الفلسطينيون لأنهم قالوا قد جاء الله إلى المحلة وقالوا ويل لنا لأنه لم يكن مثل هذا منذ أمس ولا ما قبله ويل لنا من ينقذنا من يد هؤلاء الآلهة القادرين ؟ هؤلاء هم الآلهة الذين ضربوا مصر بجميع الضربات في البرية تشددوا وكونوا رجالا أيها الفلسطينيون لئلا تستعب...

وكان الصبي صموئيل يخدم الرب أمام عالي وكانت كلمة الرب عزيزة في تلك الأيام لم تكن رؤيا كثيرا وكان في ذلك الزمان إذ كان عالي مضطجعا في مكانه وعيناه ابتدأتا تضعفان لم يقدر أن يبصر وقبل أن ينطفئ سراج الله وصموئيل مضطجع في هيكل الرب الذي فيه تابوت الله أن الرب دعا صموئيل فقال هئنذا وركض إلى عالي وقال هئنذا لأنك دعوتني فقال لم أدع ارجع اضطجع فذهب واضطجع ثم عاد الرب ودعا أيضا صموئيل فقام صموئيل وذهب إلى عالي وقال هئنذا لأنك دعوتني فقال لم أدع يا ابني ارجع اضطجع ولم يعرف صموئيل الرب بعد ولا أعلن له كلام الرب بعد وعاد الرب فدعا صموئيل ثالثة فقام وذهب إلى عالي وقال هئنذا لأنك دعوتني ففهم عالي أن الرب يدعو الصبي فقال عالي لصموئيل اذهب اضطجع ويكون إذا دعاك تقول تكلم يا رب لأن عبدك سامع فذهب صموئيل واضطجع في مكانه فجاء الرب ووقف ودعا كالمرات الأول صموئيل صموئيل فقال صموئيل تكلم لأن عبدك سامع فقال الرب لصموئيل هوذا أنا فاعل أمرا في إسرائيل كل من سمع به تطن أذناه في ذلك اليوم أقيم على عالي كل ما تكلمت به على بيته أبتدئ وأكمل وقد أخبرته بأني أقضي على بيته إلى الأبد من أجل الشر الذي يعلم أن بنيه قد أوج...

  الفصل الاول مولد صموئيل كان رجل من رامتايم صوفيم من جبل أفرايم اسمه ألقانة بن يروحام بن أليهو بن توحو بن صوف هو أفرايمي وله امرأتان اسم الواحدة حنة واسم الأخرى فننة وكان لفننة أولاد وأما حنة فلم يكن لها أولاد وكان هذا الرجل يصعد من مدينته من سنة إلى سنة ليسجد ويذبح لرب الجنود في شيلوه وكان هناك ابنا عالي حفني وفينحاس كاهنا الرب ولما كان الوقت وذبح ألقانة أعطى فننة امرأته وجميع بنيها وبناتها أنصبة وأما حنة فأعطاها نصيب اثنين لأنه كان يحب حنة ولكن الرب كان قد أغلق رحمها وكانت ضرتها تغيظها أيضا غيظا لأجل المرغمة لأن الرب أغلق رحمها وهكذا صار سنة بعد سنة كلما صعدت إلى بيت الرب هكذا كانت تغيظها فبكت ولم تأكل فقال لها ألقانة رجلها يا حنة لماذا تبكين ولماذا لا تأكلين ولماذا يكتئب قلبك ؟ أما أنا خير لك من عشرة بنين ؟ فقامت حنة بعدما أكلوا في شيلوه وبعدما شربوا وعالي الكاهن جالس على الكرسي عند قائمة هيكل الرب وهي مرة النفس فصلت إلى الرب وبكت بكاء ونذرت نذرا وقالت يا رب الجنود إن نظرت نظرا إلى مذلة أمتك وذكرتني ولم تنس أمتك بل أعطيت أمتك زرع بشر فإني أعطيه للرب كل أيام حياته ولا يعلو رأسه ...

سفر صموئيل الاول كاملاً  

سفر صموئيل الاول  

داود يستشير الرب  

سفر صموئيل الاول  

شاول وعرافة عين دور

غزوات داود  

شاول يعتذر لداود  

رفض نابال مساعدة داود  

شاول يعترف بخطيئته  

عهد داود ويوناثان  

دواغ الادومي  

هروب داود الى جت  

يوناثان يعتذر عن داود  

شاول بين الانبياء  

شاول يحاول قتل داود  

داود في ميدان المعركة  

اختيار داود ملكاً  

هزيمة عماليق  

يوناثان ينقض قسم شاول  

جيش شاول الصغير  

ايات من السماء  

هزيمة العمونيين  

شاول بين الانبياء  

حوار بين شاول وصموئيل  

فصل من العهد القديم  

فصل من العهد القديم  

صموئيل الاول الفصل السادس  

صموئيل الاول فصل خامس  

صموئيل الاول الفصل الرابع  

سفر صموئيل الاول الفصل الثالث  

سفر صموئيل الاول الفصل الثاني  

سفر صموئيل الاول الفصل الاول  

وجاء رجل الله إلى عالي وقال له هكذا يقول الرب ألم أتجل لبيت أبيك وهو بمصر في بيت فرعون وقد اخترته من جميع أسباط إسرائيل كاهنا لي ليصعد إلى مذبحي ويحرق البخور ويحمل الأفود أمامي وأعطيت بيت أبيك جميع الذبائح بالنار التي يقدمها بنو إسرائيل؟فلماذا تدوسون ذبائحي وتقادمي التي أمرت بها على الدوام فأكرمت بنيك علي لكي تسمنوا أنفسكم بأفضل كل تقادم إسرائيل شعبي؟لذلك يقول الرب إله إسرائيل إني كنت قد قلت إن بيتك وبيت أبيك يسيرون أمامي للأبد فأما الآن فيقول الرب حاش لي لأن الذين يكرمؤنني أكرمهم والذين يستهينون بي يهانون إنها تأتي أيام أقطع فيها ذراعك وذراع بيت أبيك ولا يكون في بيتك شيخ كبير وترى الشدة على الدوام مع كل الخير الذي يحسن به إلى إسرائيل ولا يكون في بيتك شيخ كبير جميع الأيام غير أني لا أقطع لك رجلا من أمام مذبحي إكلالا لعينك وإذابة لنفسك كل من يولد في بيتك يموت بحد السيف وما يأتي على ابنيك حفني وفنحاس يكون لك علامة إنهما في يوم واحد يموتان كلاهما وأنا أقيم لي كاهنا أمينا يعمل بحسب ما في قلبي ونفسي وأبني له بيتا ثابتا فيسير أمام مسيحي كل الأيام وكل من يبقى من بيتك يأتيه ويسجد له للحصول على...

سفر صموئيل الاول 2 / 22 - 26 عصيان أبناء عالي وأما عالي فكان قد شاخ جدا وبلغه كل ما يصنع بنوه بكل إسرائيل ومجامعتهم النساء الخادمات على باب خيمة الموعد فقال لهم لماذا تصنعون هذا الصنيع وما هذا الخبر القبيح الذي أسمعه عنكم من كل هذا الشعب؟لا يا بني إن السمعة التي أسمعها عنكم ليست بحسنة فإنكم تحملون شعب الرب على المعصية إذا خطى إنسان إلى إنسان فالله يحكم وأما إذا خطى إنسان إلى الرب فمن يتوسط له؟فلم يسمعوا لكلام أبيهم لأن الرب شاء أن يميتهم أما صموئيل الصبي فكان يتسامى في القامة والحظوة عند الله والناس +++++ ( لأن الرب شاء أن يميتهم نرى مثل ذلك في آيات أخرى من الكتاب المقدس فان تصلب الخاطىء ينسب الى الرب لأنه العلة الأولى لكن هذه الطريقة في التعبير لا يراد بها إنكار حرية الانسان ) سفر الخروج 4 / 21 وقال الرب لموسى إذا ذهبت راجعا إلى مصر فأنظر جميع المعجزات التي جعلتها في يدك تصنعها أمام فرعون وأنا أقسي قلبه فلا يطلق الشعب سفر يشوع 11 / 20 لأن ذلك كان من قبل الرب فقسى قلوبهم حتى خرجوا على بني إسرائيل للقتال لكي يحرموا ولا يرحموا بل يستأصلوا كما أمر الرب موسى سفر اشعيا 6 / 9 - 10 فقال إذهب ...